ESPECIAL: CONFLICTO DEL CONGO

(Cardenal Renato Raffaele Martino)

CARDENAL MARTINO: EL MUNDO NO PUEDE DESINTERESARSE DEL CONGO

Declaración del presidente de “Justicia y Paz”

CIUDAD DEL VATICANO, jueves 30 de octubre de 2008 (ZENIT.org).- “El mundo no puede continuar mirando sin intervenir” ante la situación que está atravesando el nordeste de la República Democrática del Congo, sostiene el cardenal Renato Raffaele Martino, presidente del Consejo Pontificio “Justicia y Paz”.

En una declaración publicada hoy, el purpurado ha recordado el llamamiento lanzado por Benedicto XVI con ocasión del Ángelus del 12 de octubre pasado, cuando hablando de la situación de la provincia congoleña de Kivu del Norte, invitó a rezar “por la reconciliación y la paz” en esa región, pensando sobre todo en el gran sufrimiento de las poblaciones afectadas.

Las informaciones sobre la reanudación de los combates en esa zona del país, explica el cardenal Martino, “constituyen una señal de alarma y un grave motivo de preocupación”.

“El mundo no puede continuar mirando sin intervenir la muerte de víctimas inocentes, y los casos de violencia y barbarie, ni desinteresarse por la suerte de decenas de miles de refugiados que huyen de la guerra y que están expuestos a la intemperie, a las enfermedades y al hambre”.

El dicasterio que preside, añade, “se dirige a las partes en conflicto para que renuncien a la lógica de la confrontación y de las armas, elijan el diálogo y las negociaciones” y, “en un impulso de humanidad, pongan el bien común por encima de intereses egoístas y de parte”.

El Consejo Pontificio “Justicia y Paz” pide también a la comunidad internacional que intervenga “ con todo su peso en la resolución del conflicto en curso, velando particularmente por el respeto, por parte de los beligerantes, de los diversos acuerdos de paz que han suscrito”.

De la misma forma, subraya “la importancia de una solución de la crisis que tenga debidamente en consideración las preocupaciones por la paz y la seguridad de todos los países y los habitantes de la Región de los Grandes Lagos de África, ya que no puede haber paz si no es global, fundada en el diálogo y la reconciliación, condiciones indispensables para la estabilidad y el desarrollo solidario”.

Frente a la dramática situación congoleña, Cáritas Internationalis ha dirigido un llamamiento para poner fin al sufrimiento de las poblaciones y permitir a las agencias humanitarias que les hagan llegar las ayudas.

En un comunicado enviado a ZENIT, Cáritas revela que alrededor de 250.000 civiles han abandonado sus casas en Kivu del Norte desde el acuerdo de paz de enero, que entró en crisis en agosto. En los dos años anteriores han debido hacer lo mismo casi 850.000 personas.

La respuesta de emergencia de Cáritas pretende proporcionar alimento y otros artículos de primera necesidad a 90.000 personas que han perdido su casa tras los enfrentamientos en el Congo oriental.

Si no se restablecen rápidamente las condiciones de seguridad, la distribución planificada por Cáritas de bienes no alimentarios en la capital provincial, Goma, y en las zonas limítrofes, podría resultar comprometida. Entre otros problemas, habría que evacuar al personal internacional.

“Estamos asistiendo a la escalada de un desastre humanitario de amenaza con afectar al Congo oriental y a toda la región”, confiesa fr. Pierre Cibambo, responsable de las relaciones en África de Cáritas Internationalis. “La guerra de 1998-2003 y la posterior crisis humanitaria han costado la vida a 5,4 millones de personas. Una vuelta a la guerra sería una catástrofe”.

Para Cáritas, admitió, “se ha vuelto difícil proporcionar alimento y medicinas a personas con necesidades urgentes. Todas las partes del conflicto tienen el deber de permitir a las agencias humanitarias el acceso a la población y la defensa de la vida de los civiles. Es fundamental que se restablezca la seguridad y que se puedan retomar los esfuerzos de llevar auxilio”.

“Cáritas es una organización de base – añadió fr. Cibambo –. Nuestro personal forma parte de las comunidades a las que servimos. Esto nos da la posibilidad de llevar adelante nuestro trabajo”.

“Todas las partes deben respetar los acuerdos que han firmado -concluyó-. La gente del Congo ha sido demasiado tiempo rehén del conflicto”.

(De www.zenit.org)

¿A QUIÉN BENEFICIA LA NUEVA GUERRA EN EL CONGO?

Federación de Comités de Solidaridad con África Negra

Umoya

Dos años después de celebradas unas elecciones libres, democráticas y trasparentes en la República Democrática del Congo (RDC), el pueblo congoleño de las provincias del este del país, Kivu-Norte y Kivu-Sur, sigue viviendo una pesadilla de violencia, inseguridad y violación permanente de los Derechos Humanos. Los asesinatos, violaciones, saqueos, batallas, huída de la población, resurgen de nuevo y se multiplican, alejándose así toda esperanza de restauración de la paz, condición necesaria para comenzar a mejorar las condiciones de vida de una población sumida por décadas en la pobreza y la inseguridad.

El artífice de tanto sufrimiento es Laurent Nkunda, tutsi congoleño, dirigente de la guerrilla que asola esta zona de la RDC. Nkunda y sus hombres están apoyados claramente por el gobierno de Ruanda que, a su vez sirve los intereses de grandes potencias del Norte (Estados Unidos, Reino Unido, Bélgica, Holanda).

Pero ¿por qué se interesan estas grandes potencias por el este de la RDC? La respuesta es evidente: En esa zona existen importantes minas de coltán, casiterita, diamantes, wolframita…, minerales que salen del país en camiones y helicópteros, vía Ruanda, y terminan en las manos de las multinacionales de occidente.

En estos últimos días la situación se ha agravado. Dos batallones ruandeses han penetrado en territorio congoleño. El lunes, 26 de octubre, un numeroso contingente del ejército ruandés atacó la base congoleña de Rumangabo quedando a las puertas de Goma, capital del Kivu-Norte; se teme una gran ofensiva bélica ruandesa, con devastadoras consecuencias para la población. La preparación de esta acción de Ruanda fue denunciada la semana anterior en la ONU por el presidente congoleño, Joseph Kabila, quien se reunió también con la Asociación de países del Cono Sur africano (SADC). Estos le prometieron ayuda en caso de una invasión de Ruanda.

Lo que hasta hace poco era sólo una sospecha o parecían hechos aislados, ha ido tomando cuerpo gracias a las numerosas denuncias de la sociedad civil: la MONUC, (Misión de la Organización de Naciones Unidas), con 17.000 cascos azules en la región, no está cumpliendo con los objetivos de su misión de paz y de protección a la población. Fuentes fidedignas sobre el terreno acusan a estas “fuerzas de paz” de trasladar soldados ruandeses en sus helicópteros, entregarles uniformes de la MONUC, permitir el paso de la frontera a militares ruandeses y trasladarlos a los lugares donde están las guerrillas de Nkunda; les acusan, de permanecer inactivos cuando atacan las guerrillas, de no dar su apoyo al ejército gubernamental cuando éste más lo necesita…

Ante todo esto se comprende que la población se haya manifestado estos últimos días contra las fuerzas de la MONUC acusándolas de apoyar al enemigo y pidiéndoles que se marchen de la RDC. La misma Colette Braeckman, en un artículo aparecido el martes, 28 en “le soir.be”, escribe: “¿Para qué sirve esta misión que absorbe mil millones de dólares al año? Dos batallones suplementarios ¿mejorarían las cosas? ¿No habría que ir pensando, urgentemente, en un relevo de la MONUC por una fuerza europea de disuasión o, por lo menos, una fuerza policial compuesta por observadores neutrales y creíbles?…”

Esta situación no ha sido ajena a la reciente dimisión del Jefe de la MONUC, Gral. Vicente Díaz de Villegas y Herrerías, después de apenas dos meses en su cargo. Si bien el Gral. Villegas alegó motivos personales parecen cada vez más verosímiles las sospechas que relacionan esta dimisión con la incapacidad o falta de voluntad política de la MONUC para cumplir su mandato originario en el Kivu.

Deberíamos preguntarnos cómo es posible que esta Misión de Naciones Unidas, que pagamos entre todos, esté actuando siguiendo las directrices del todavía presidente de los EEUU. ¿No tendremos que arrepentirnos –demasiado tarde- de haber permitido esta nueva guerra de agresión y saqueo? Sin embargo, la prensa occidental se limita a informar de la crisis humanitaria silenciando el nombre y los motivos de los verdaderos agresores. Los políticos y la ONU expresan su “gran preocupación por el aumento de la violencia en el Este de la RDC” y luego miran hacia otro lado… seguramente hacia los tablones de la Bolsa o los Bancos en apuros. Lo que les ocurra al más de un millón de refugiados que ya se agolpan sin medios para sobrevivir les parece “lamentable”, pero siguen apoyando o no ponen obstáculos a Ruanda en su afán por anexionarse esa riquísima zona del Congo.

¿Qué le está pasando a la Comunidad Internacional? ¿Cuántos muertos más serán necesarios para que actúe?

29 de octubre 2008

(De www.redescristianas.net)

LA SITUACIÓN DE LOS NIÑOS EN EL CONGO
En el siguiente vídeo podemos ver la situación en la que vive la infancia en la República Democrática del Congo.

MARCOS Y MOSÉS

Marcos nació en una familia de siete hermanos. Su madre tuvo un parto difícil, pero gracias a la ayuda médica nació sin ninguna tara.

Mosés también tiene siete hermanos. Durante el embarazo, su madre tuvo problemas y él nació con un pulmón oprimido que ahora le impide respirar con facilidad.

Mosés nació ayudado por su tía y su abuela, expertas ganaderas.

Marcos disfruta de una alimentación sana y equilibrada. Come verduras, carne, pescado, hierro, fósforo, hidratos de carbono... A Mosés se le cayeron los dientes debido a la desnutrición.

La comida preferida de Marcos es el pollo, y el jamón serrano. Mosés no lo ha probado nunca, pero seguro que le gustaría.

Marcos tiene un abrigo de cuadros para los días de frío. Mosés tiene más suerte, porque en su país casi nunca hace frío y no necesita ropa. Es una suerte doble, porque aunque la necesitara tampoco la tendría.

Marcos sale de su casa para ir a jugar al parque y dar un paseo. Mosés siempre está fuera de casa. Marcos no conoce a su padre y no sabe dónde está.

Mosés tampoco lo conoce, pero sabe que murió en la guerra, aunque no contra quién luchaba.

Marcos no irá nunca al colegio ni aprenderá a leer. Mosés tampoco.

La esperanza de vida de Marcos es de unos 20 años. La de Mosés es mayor, pero él quizá no llegue a cumplir los 20.

Marcos es un setter irlandés. Mosés, un niño africano.


Autora: Carmen Posadas en www.solidaridad.net- Fecha: 2008-10-29

AYER SE CELEBRÓ EL 50 ANIVERSARIO DE LA ELECCIÓN AL PONTIFICADO DEL BEATO JUAN XXIII

    En el siguiente vídeo podemos ver un resumen de la vida de este Papa que actualmente es Beato.




DECÁLOGO DE LA SERENIDAD
· Sólo por hoy, trataré de vivir exclusivamente al día, sin querer resolver el problema de mi vida de una vez.
· Sólo por hoy, tendré el máximo cuidado de mi aspecto; trataré de ser cortés; de no criticar a nadie ni pretender disciplinar a nadie, sino a mí mismo.
· Sólo por hoy, me adaptaré a las circunstancias, sin querer que las circunstancias se adapten a mis deseos.
· Sólo por hoy, dedicaré 30 minutos de mi tiempo a una buena lectura recordando que así como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, la buena lectura es necesaria para mi mente y espíritu.
· Sólo por hoy, haré una buena acción a favor de alguien que solamente yo sabré.
· Sólo por hoy, haré dos acciones positivas que no sean de mi agrado y procuraré que nadie se entere.
· Sólo por hoy, seré feliz con la certeza de que se sido creado para la felicidad.
· Sólo por hoy, haré un programa detallado. Quizás no lo cumpliré íntegramente, pero lo redactaré. Y me cuidaré de dos calamidades, la prisa y la indecisión.
· Sólo por hoy, no tendré temores, no tendré miedo a gozar de lo que es bello y de creer en la bondad. Puedo hacer durante un día lo que me descorazonaría si pensase tener que hacerlo durante toda mi vida.
BEATO JUAN XXIII

28 DE OCTUBRE: FIESTA DE SAN SIMÓN Y SAN JUDAS, APÓSTOLES

AUDIENCIA GENERAL DEL 11 DE OCTUBRE DE 2006 DEL PAPA BENEDICTO XVI

Queridos hermanos y hermanas: 

Hoy tomamos en consideración a dos de los doce apóstoles: Simón el Cananeo y Judas Tadeo (a quien no hay que confundir con Judas Iscariote). Los consideramos juntos, no sólo porque en las listas de los doce siempre están juntos (Cf. Mateo 10,4; Marcos 3,18; Lucas 6,15; Hechos 1,13), sino también porque las noticias que les afectan no son muchas, con la excepción de que el canon del Nuevo Testamento conserva una carta atribuida a Judas Tadeo. 

Simón recibe un epíteto que cambia en las cuatro listas: mientras Mateo y Marcos le llaman «cananeo», Lucas le define «Zelotes». En realidad, los dos calificativos son equivalentes, pues significan lo mismo: en hebreo, el verbo «qanà’» significa «ser celoso, apasionado» y se puede aplicar tanto a Dios, en cuanto que es celoso del pueblo al que ha elegido (Cf. Éxodo 20, 5), como a los hombres, que arden de celo en el servicio al Dios único con plena entrega, como Elías (Cf. 1 Reyes 19,10). 

Por tanto, es muy posible que este Simón, si no pertenecía propiamente al movimiento nacionalista de los zelotes, quizá se caracterizaba al menos por un celo ardiente por la identidad judía, es decir, por Dios, por su pueblo y por su Ley divina. Si esto es así, Simón es todo lo opuesto de Mateo, que por el contrario, como publicano, procedía de una actividad considerada totalmente impura. Es un signo evidente de que Jesús llama a sus discípulos y colaboradores de los más diversos estratos sociales, sin exclusión alguna. ¡A Él le interesan las personas, no las categorías sociales o las etiquetas! Y lo mejor es que en el grupo de sus seguidores, todos, a pesar de que son diferentes, convivían juntos, superando las imaginables dificultades: de hecho, Jesús mismo es el motivo de cohesión, en el que todos se encuentran unidos. Es una lección para nosotros, que con frecuencia tendemos a subrayar las diferencias y quizá las contraposiciones, olvidando que Jesucristo nos da la fuerza para superar nuestros conflictos. Hay que recordar que el grupo de los doce es la prefiguración de la Iglesia, en la tienen que encontrar espacio todos los carismas, pueblos, razas, todas las cualidades, que encuentran su unidad en la comunión con Jesús. 

Por lo que se refiere a Judas Tadeo, recibe este nombre de la tradición, uniendo dos nombres diferentes: mientras Mateo y Marcos le llaman simplemente «Tadeo» (Mateo 10,3; Marcos 3,18), Lucas lo llama «Judas de Santiago» (Lucas 6,16; Hechos 1,13). El apodo Tadeo tiene una derivación incierta y se explica como proveniente del arameo «taddà’», que quiere decir «pecho», es decir, significaría que es «magnánimo», o como una abreviación de un nombre griego como «Teodoro, Teodoto». De él se sabe poco. Sólo Juan presenta una petición que planteó a Jesús durante la Última Cena. Tadeo le dice al Señor: « Señor, ¿qué pasa para que te vayas a manifestar a nosotros y no al mundo?». Es una pregunta de gran actualidad, que también nosotros le preguntamos al Señor: ¿por qué no se ha manifestado el Resucitado en toda su gloria a los adversarios para mostrar que el vencedor es Dios? ¿Por qué sólo se ha manifestado a sus discípulos? La respuesta de Jesús es misteriosa y profunda. El Señor dice: «Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él» (Juan 14, 22-23). Esto quiere decir que el Resucitado tiene que ser visto y percibido con el corazón, de manera que Dios pueda hacer su morada en nosotros. El Señor no se presenta como una cosa. Él quiere entrar en nuestra vida y por ello su manifestación implica y presupone un corazón abierto. Sólo así vemos al Resucitado. 

A Judas Tadeo se le ha atribuido la paternidad de una de las cartas del Nuevo Testamento que son llamadas «católicas», pues no están dirigidas a una determinada Iglesia local, sino a un círculo mucho más amplio de destinatarios. Se dirige «a los que han sido llamados, amados de Dios Padre y guardados para Jesucristo» (versículo 1). La preocupación central de este escrito consiste en alertar a los cristianos ante todos los que toman como excusa la gracia de Dios para disculpar sus costumbres depravadas y para desviar a los demás hermanos con enseñanzas inaceptables, introduciendo divisiones dentro de la Iglesia «alucinados en sus delirios» (versículo 8), así define Judas a sus doctrinas e ideas particulares. Los compara incluso con los ángeles caídos, y con términos fuertes dice que «se han ido por el camino de Caín» (versículo 11). Además les tacha sin reticencias de «nubes sin agua zarandeadas por el viento, árboles de otoño sin frutos, dos veces muertos, arrancados de raíz; son olas salvajes del mar, que echan la espuma de su propia vergüenza, estrellas errantes a quienes está reservada la oscuridad de las tinieblas para siempre» (versículos 12-13). 

Hoy quizá no estamos acostumbrados a utilizar un lenguaje tan polémico, que sin embargo nos dice algo importante. En medio de todas las tentaciones, de todas las corrientes de la vida moderna, tenemos que conservar la identidad de nuestra fe. Ciertamente, el camino de la indulgencia y del diálogo, que emprendió con acierto el Concilio Vaticano II, tiene que continuarse con firme constancia. Pero este camino del diálogo, tan necesario, no tiene que hacer olvidar el deber de recodar y subrayar siempre las líneas fundamentales irrenunciables de nuestra identidad cristiana. 

Por otra parte, es necesario tener muy presente que nuestra identidad exige fuerza, claridad y valentía, ante las contradicciones del mundo en que vivimos. Por ello, el texto de la carta sigue diciendo así: «Pero vosotros, queridos, edificándoos sobre vuestra santísima fe y orando en el Espíritu Santo, manteneos en la caridad de Dios, aguardando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. A unos, a los que vacilan, tratad de convencerlos...» (versículos 20-22). La carta se concluye con estas bellísimas palabras: «Al que es capaz de guardaros inmunes de caída y de presentaros sin tacha ante su gloria con alegría, al Dios único, nuestro Salvador, por medio de Jesucristo, nuestro Señor, gloria, majestad, fuerza y poder antes de todo tiempo, ahora y por todos los siglos. Amén» (versículos 24-25). 

Se ve con claridad que el autor de estas líneas vive en plenitud la propia fe, a la que pertenecen realidades grandes, como la integridad moral y la alegría, la confianza y por último la alabanza, quedando todo motivado por la bondad de nuestro único Dios y por la misericordia de nuestro Señor Jesucristo. Por este motivo, tanto Simón el Cananeo, como Judas Tadeo nos ayudan a redescubrir siempre de nuevo y a vivir incansablemente la belleza de la fe cristiana, sabiendo dar testimonio fuerte y al mismo tiempo sereno. 

UN DÍA EN LA VIDA DEL PAPA BENEDICTO XVI

PLAN PASTORAL "DE LA MISA A LA MISIÓN, TESTIGOS DEL SEÑOR": DIMENSIÓN MISIONERA

    De acuerdo con la campaña del Plan Pastoral de la Archidiócesis de Santiago de Compostela, este domingo estamos entregando en las parroquias el díptico correspondiente a la dimensión misionera de la acción pastoral en la vivencia de la eucaristía dominical.

HOJA PARROQUIAL DEL ARCIPRESTAZGO DE BEZOUCOS DEL 27 DE OCTUBRE AL 2 DE NOVIEMBRE

HOJA LITÚRGICA DEL DOMINGO

PRESENTACIÓN DEL PLAN PASTORAL Y DEL NUEVO CATECISMO EN PONTEDEUME

   Ayer lunes fueron presentados el Plan Pastoral y el catecismo "Jesús es el Señor" a la Zona Pastoral que comprende los arciprestazgos de Bezoucos, Pruzos y Xanrozo. La presentación tuvo lugar en la Casa de la Parroquia de Santiago de Pontedeume, y asistieron cerca de un centenar de personas.

   El Vicario Episcopal de A Coruña, D. José Luis Veira Cores comenzó la reunión con una pequeña celebración que alternó el canto y la oración, y a continuación explicó brevemente el plan pastoral 2008-09 "De la misa a la misión, testigos del Señor".

    Después, el sacerdote salesiano D. Eugenio González Domínguez, Director del Secretariado de Catequesis de nuestra Archidiócesis comenzó hablando de la diferencia entre catequesis y catecismo, y acto seguido presentó el nuevo catecismo de la Conferencia Episcopal "Jesús es el Señor", hablando de su esquema en capítulos, cada uno de ellos con siete partes diferenciadas. También aludió al hecho de incluir preguntas y respuestas que además de estar en algunos capítulos, se repiten al final del libro junto con un conjunto de oraciones. Nos dijo además que este catecismo es a partir de ahora obligatorio en la Archidiócesis de Santiago por decreto del Arzobispo, como han hecho también los demás obispos del resto de España. Finalmente habló  de los materiales complementarios para dicho catecismo.

    Por último, Dña. Rosa Carballal responsable de la Delegación del Movimiento Junior explicó brevemente en qué consiste este grupo de  Acción Católica que trabaja con los niños.

   Algunas de las catequistas de Ares que asistieron.

El grupo de la Parroquia de san Pedro de Cervás.




  El Párroco de Pontedeume, D. José Ramón Cascón y el Párroco de A Capela, D. Santiago Cotelo (como siempre de buen humor)



   El Párroco de Betanzos, D. Manuel Rodríguez (con el catecismo en la mano).



  El recién nombrado Administrador parroquial de la Unidad Pastoral de san Fiz de Monfero, D. Santiago Romero.

VIDA ASCENDENTE EN LA PARROQUIA DE CERVÁS

    Han comenzado en la parroquia de Cervás las reuniones del movimiento seglar Vida Ascendente, que aglutina a las personas mayores de la parroquia. Tiene tres ejes fundamentales: espiritualidad, apostolado y amistad. Las personas mayores se reúnen y reflexionan sobre temas de ámbito religioso. Es un diálogo fructífero y enriquecedor para todos.

 En el siguiente vídeo vemos un fragmento de la reunión de ayer miércoles, donde Finola enumera una serie de preguntas referidas al evangelio del próximo domingo, sobre las que después se dialogará.

Reunión de Vida Ascendente en la parroquia de Cervás
Cargado por parroquiadeares

MAÑANA SERÁ LA PRESENTACIÓN DEL NUEVO CATECISMO Y DEL PLAN PASTORAL A LOS LAICOS DE LA ZONA PASTORAL

    Mañana jueves a las ocho de la tarde, en la Casa de la Parroquia de Pontedeume, se presentarán el nuevo catecismo "Jesús es el Señor" y el plan pastoral "De la misa a la misión, testigos del Señor". Esta presentación es para los catequistas y demás laicos interesados de la zona pastoral que comprende  los  arciprestazgos de Bezoucos, Pruzos y Xanrozo. También hablarán el responsable de la Delegación de Pastoral de la infancia de la Archidiócesis y la responsable del Movimiento Junior de Acción católica.

SEGUNDA FASE DE LAS OBRAS EN EL ENTORNO DE LA IGLESIA DE ARES

     Esta semana pasada ha comenzado  la segunda fase de las obras en el entorno de la iglesia de Ares llevadas a cabo por el Ayuntamiento. Consiste en la renovación del pavimento  delante de la iglesia hasta el paseo marítimo. En vez del que hay, se colocará losa de granito, como ya se ha puesto alrededor de dicha iglesia. En el siguiente vídeo vemos el estado de las obras.

 También está en marcha la restauración de la torre del reloj, que se realizará en breve. Ésta pertenece al Ayuntamiento, no a la iglesia, aunque esté adosada a ella.

Segunda fase de las obras del entorno de la iglesia de Ares
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PREPARACIÓN PARA LA CONFIRMACIÓN EN LA PARROQUIA DE CERVÁS

  En la parroquia de san Pedro de Cervás tenemos un pequeño grupo que se está preparando desde el curso pasado para recibir el sacramento de la Confirmación. Esta vez hay una catequista para este grupo, ya que la última vez que tuvimos la preparación para este sacramento, que fue hace unos pocos años, tuvo que venir un catequista de Ares todos los domingos para realizarla.

(El grupo de Confirmación de Cervás, con Pacucha, su catequista)

(Parroquia de Cervás)

AYER HEMOS CELEBRADO LA JORNADA DEL DOMUND

     Este domingo pasado hemos celebrado la Jornada del Domund. El Grupo de Misiones engalanó el presbiterio de la iglesia de Ares con una tela venida de la República del Congo. La trajo una misionera con la cual colaboramos, sor Montserrat, que hace poco nos visitó. Está confeccionada en algodón satinado. Dio vistosidad al lugar de la celebración poniendo una nota misionera. En las fotografías de abajo vemos esta tela, y un detalle de ella, junto con una imagen de la misa de la catequesis, donde el Grupo de Misiones realizó la colecta y al final de la misa encomendó a una niña realizar una acción de gracias en clave misionera. En la última foto vemos en la sacristía a dos integrantes del Grupo de Misiones de Ares, a Mari Beni y a Merchi. Desde hace unos años hemos suprimido la cuestación de los niños por la calle, pues es algo que pensamos no procede hacer en la actualidad, por diferentes motivos.

HOY HEMOS COMENZADO LA CAMPAÑA DEL PLAN PASTORAL

    Hoy hemos comenzado la campaña del Plan pastoral "De la misa a la misión, testigos del Señor", en las parroquias de Ares, Lubre y Cervás. Se han colocado los carteles correspondientes y entregado los desplegables (que por cierto ya se han terminado, pero se traerán más). Ha habido una pequeña explicación sobre el objetivo de la campaña, concretado en que todas las parroquias de la Archidiócesis trabajen en unas líneas comunes durante este curso,  que hoy se presentan a grandes rasgos con sus diferentes dimensiones, y que se irán profundizando a lo largo de los meses.

(Parroquia de Ares)

HOJA PARROQUIAL DEL ARCIPRESTAZGO DE BEZOUCOS DEL 20 AL 26 DE OCTUBRE

HOJA LITÚRGICA DEL DOMINGO

REUNIÓN DEL ARCIPRESTAZGO DE BEZOUCOS

    Ayer jueves, han comenzado de nuevo las reuniones de los sacerdotes del Arciprestazgo de Bezoucos. Durante el curso pastoral nos reunimos en la rectoral de Barallobre todos los jueves para tratar diversos temas, y después cenamos juntos. En la foto vemos a los párrocos de Porto, Franza, A Capela, Maniños, Barallobre y detrás de la cámara,  Ares.

EL PRÓXIMO DOMINGO CELEBRAREMOS LA JORNADA DEL DOMUND

Lema y objetivos de la Jornada del DOMUND 2008
Lema: “Como Pablo, misionero por vocación”

La Iglesia Universal ha creado la Jornada Mundial de las Misiones, que se celebra todos los años en todo el mundo. Es el Domingo Mundial de la Propagación de la Fe – de donde viene DO – MUND -. Este año se celebra el domingo 19 de octubre, y el lema elegido, en consonancia con el año jubilar paulino, es: “Como Pablo, misionero por vocación”. 

“Como Pablo... La figura de San Pablo se ofrece a quienes trabajan en la misión como paradigma del testigo de la fe para los que aún no han conocido el Evangelio. El recuerdo del II milenio de su nacimiento es la ocasión para contemplarle como referencia para quienes, como él, también han sido llamado a la misión. 

... misionero... Palabra clave y esencial. Hace referencia a quien “sale” de su tierra y parte a otros lugares para anunciar el Evangelio, entregando toda la persona y toda la vida, “con una donación sin límites de fuerzas y de tiempo” (RM, 65). 

... por vocación” Pablo se presenta al inicio de sus cartas como el llamado por Dios para anunciar el Evangelio. Se trata de una “vocación especial, que tiene como modelo la de los apóstoles: se manifiesta en el compromiso total al servicio de la evangelización” (RM, 65). No es cuestión de inscribirse, sino de descubrir y de responder a la llamada. 

CARTEL 

• Una persona necesitada. Nada más conmovedor que una madre necesitada 

pidiendo limosna con su hijo en brazos. El obispo –buen samaritano- no pasa de largo, sino que la mira con ternura y misericordia. Como Pedro Pablo... le dice: “No tengo plata ni oro; pero lo que tengo te doy” (Hch 3,6). 

• El rostro de Pablo. Evoca la figura de Pablo que ha gastado su vida al servicio 

del Evangelio. En su mirada se refleja el testamento que deja a Timoteo: “He 

competido en la noble competición, he llegado a la meta en la carrera, he conservado la fe” (2 Tm 4,7). 

• La cruz. En el centro de la escena está la cruz que vincula y une. Nunca separa. 

Desde la cruz Jesús atrae todas las cosas a sí. Pablo no presumía de saber otra cosa: “Pues yo, hermanos, cuando fui a vosotros,... no quise saber entre vosotros sino a Jesucristo, y éste crucificado” (1Cor 2,1-2). 

OBJETIVOS 

1. Descubrir en la persona de Pablo el ejemplo de los misioneros que entregan su 

vida al servicio del Evangelio. 

2. Promover entre los fieles una sensibilidad y predilección hacia los más pobres y 

necesitados. 

3. Participar en las actividades organizadas por las comunidades eclesiales con 

motivo de la celebración del DOMUND. 

4. Colaborar con una generosa aportación económica con las necesidades 

materiales de los misioneros y de las misiones. 

5. Intensificar la oración y el sacrificio por las vocaciones misioneras de sacerdotes, religiosos y religiosas, y laicos. 

CARTA DE NUESTRO ARZOBISPO CON MOTIVO DE LA JORNADA DEL DOMUND

VIÑETA DE FORGES EN "EL PAÍS"

BIENVENIDO DON ÁNGEL

       Desde el pasado lunes día 13 de octubre contamos en Ares con la presencia de D. Ángel Saavedra Meijomide, que fue durante los últimos treinta y ocho años párroco de Marín. Con anterioridad lo había sido de Ares. Ha venido jubilado a establecerse en esta villa. Desde aquí le damos la bienvenida y agradecemos su colaboración, pues un sacerdote se jubila de su cargo parroquial, pero sigue siéndolo siempre. "Tú eres sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec" (Sal. 109,4).

  Entregándole una copia de la llave de la iglesia a D. Ángel.

D. Ángel cuando era Párroco de Ares.

INICIO DE CURSO DEL MOVIMIENTO VIDA ASCENDENTE EN LAS PARROQUIAS DE ARES Y CERVÁS

   Ayer martes, se celebró en la Casa de la Parroquia de Ares el inicio de curso de Movimiento Vida Ascendente de las parroquias de Ares y Cervás. Primero tuvo lugar la celebración de la Eucaristía, presidida por el párroco de Franza, D. José Carlos Mato Tosar. Una lectura de la misa fue proclamada por una feligresa de Ares, y el salmo por otra de Cervás. La oración de los fieles fue hecha de manera espontánea por todos los participantes. Asistieron aproximadamente unas cincuenta personas, de las cuales catorce eran de Cervás y el resto de Ares. (Fotos: María del Carmen, de Cervás).

   Al término de la celebración de la Eucaristía, tuvo lugar una merienda donde reinó el diálogo y el buen humor entre todos los participantes. En la preparación de las mesas no faltaba ningún detalle. Horas antes un grupo de voluntarios habían estado colocando cada cosa en su sitio para que todo resultase acogedor y atractivo.

Los dos párrocos "blogueros parroquiales".



Y por último recogemos en un vídeo el ambiente de la merienda.

Merienda de inauguración de curso de Vida Ascendente
Cargado por parroquiadeares

INAUGURACIÓN DE CURSO DEL MOVIMIENTO VIDA ASCENDENTE

    Esta tarde a las seis, será la inauguración de curso del Movimiento Vida Ascendente, de las Parroquias de Ares y Cervás. Cada año se celebra en una de estas parroquias, alternativamente. La inauguración será en la casa de la Parroquia de Ares (locales parroquiales) y consistirá en la celebración de la Eucaristía, que será presidida por el párroco de Franza, Limodre y San Juan, D. José Carlos Mato Tosar, y a continuación una merienda. En estos momentos están teniendo lugar los preparativos, como pueden ver en las fotos inferiores.

 

NUESTRA CADENA "AMIGA"

    Domingo al mediodía: mientras estoy comiendo voy cambiando de cadenas para ver qué se “cuece” por esos lares, y en esto llego a Popular TV, la “cadena amiga”, la nuestra, la que dice que hace una programación de calidad para toda la familia, y me encuentro a una señorita, que si no me falla la memoria le llaman “Fresita” presentándonos un concurso donde nos ofrece un suculento premio de 6.000 € si sabemos el nombre de una ciudad que empieza por Za y termina por za, dándonos como pista que por esa ciudad pasa el Ebro, y que ese día que es la Virgen del Pilar está de fiesta. Decido quedarme a ver qué pasa....y no pasa nada; venga ella a desgañitarse, a chillar para que se llame, a dar más pistas y ni una llamada. Sube a 7.000 €. y “ná”. Finalmente ya en el último segundo del programa entra una llamada de un señor que sospechosamente ni se le pregunta de dónde es y acierta el premio, y se acabó el programa. Inmediatamente comienza otro de un sacerdote con un clerygman impecable comentándonos el evangelio de ese día, todo serio, muy espiritual....Y yo quedo boquiabierto ante semejante potaje de ingredientes tan dispares que se nos presentan en pocos minutos dentro de la misma cadena y me pregunto si en un medio que se supone “bastante católico” y lleno de curas que salen a varias horas en distintos programas como es Popular TV puede cohabitar con lo que se ha definido en llamar “teletimo”, y además de una manera tan descarada...Es verdad que se necesitan medios de financiación, pero este tipo de espacios ¿cómo pueden estar campeando a sus anchas en la programación de Popular TV?. ¿Es éticamente aceptable mantener unos programas que sólo buscan engañar a la gente inocente a fin de sacarles el dinero para sostener las finanzas de una cadena “católica amiga de la familia”?....Dejo el interrogante abierto.Yo lo tengo muy claro....y por cierto yo de ustedes no llamaría a esos programas.

CORO JUVENIL DE ARES

     En la Parroquia de san José de Ares está el Coro Juvenil que canta en la misa de la catequesis, alternando los días con el Coro Parroquial. También lo hace en jornadas extraordinarias como en las Comuniones, Vigilia juvenil de la Inmaculada,  alguna boda, etc. Está dirigido por Yolanda y en la foto y vídeo siguientes podemos ver a todos sus componentes. Desde aquí les damos las gracias por tanta ilusión y entrega a la Parroquia.

Coro juvenil de san José de Ares
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ENHORABUENA A LA PARROQUIA DE CARBALLO POR LAS MISAS ONLINE

      Desde hoy domingo, la parroquia de Carballo ha comenzado a retransmitir las misas vía internet. La red es también un medio de evangelización y como tal los cristianos tenemos que estar presentes en ella. Felicitamos la inciativa y ojalá nazcan más en este campo.

Abajo tenemos dos imágenes de cómo se ve la celebración. Pertenecen a la misa de hoy domingo a las ocho de la tarde. Hay dos cámaras, desde dos ángulos diferentes del presbiterio, y se puede escoger una u otra. La visión es nítida y clara, lo que no había era sonido, que no sé si es que sólo lo hay en la misa principal, son pruebas o se pondrá más adelante. El enlace para presenciar la misa es: http://www.parroquiacarballo.com/camarasweb.htm

Es una forma de que los cristianos que no pueden participar en las celebraciones, por enfermedad u otros impedimentos se sientan unidos a la Iglesia.

HOJA PARROQUIAL DEL ARCIPRESTAZGO DE BEZOUCOS DEL 13 AL 19 DE OCTUBRE